Лера Гаврилин. Перезвоны

сильный Александрович Гаврилин. «Перезвоны»

В 00-е годы во музыкальную житьё страны входит молодое родословная талантливых композиторов. Их творчество, сохраняя прочную логичность от традициями отечественной музыки, открывает новые звуковые миры. Жанровый да стилевой зона их музыки широк да многообразен. Для одних композиторов своеобразно радикальное новаторство всех музыкально-выразительных средств. Другие идут за пути Свиридова равно на поисках нового обращаются для народно-песенным истокам.

«Музыка, рассеянная на природе, - безвыгодный не в эдакий степени логична равно мудра, нежели созданная гением человека,  бо живёт сообразно законам природы, им подчиняется непосредственно.  А созданное руками человека тем величественнее равно живее,  нежели свыше соответствует сим но законам природы...»

(Валерий Гаврилин)

Представителем сего направления, получившего обозначение «новая фольклорная волна», является Валера Александрович Гаврилин (1939 -1999).

«Мечтаю своей музыкой учинить расправу поперед каждой человеческой души. Меня неустанно чешется боль: поймут ли?» - сии пустословие В. Гаврилина кажутся напрасной тревогой: его музыку безграмотный без затей понимают, её любят, знают, изучают, ею восхищаются, ей подражают.

Гаврилин родился на городе Кадникове Вологодской области на семье учителя, погибшего нате фронте на самом началевойны. Детские годы будущего композиторам прошли на селе Воздвиженье перед Вологдой. Там, во детдомовском хоре, некто начал делать музыкой.

Вскоре талантливого мальчика направили на Специальную музыкальную Школу быть Ленинградской консерватории. Он учился для кларнете равным образом начал сочинять, углубленно подражая своему кумиру Дмитрию Шостаковичу. Девятнадцати планирование Гаврилин поступил во Ленинградскую консерваторию, которую закончил во 0964 году вроде сочинитель (по классу профессора О. Л. Евлахова) да равно как музыковед-фольклорист (руководитель - гелертер Ф. Л. Рубцов). Позднее симпатия вёл категория композиции во Музыкальном бурса имени Н. А. Римского-Корсакова.

В студенческие годы Гаврилин от увлечением постигал новоиспеченный ради него мироздание классической да современной музыки, литературы, участвовал во фольклорных экспедициях в Псковщине равно на северных областях России.

Гаврилин недурно знал равным образом любил невыгодный всего лишь народную песню, же да проживание народа. Он мелочёвка сходился со людьми разных социальных групп, не без; интересом изучал их характеры, вслушивался на их спич равным образом говорил: «Все они - деревенские, рабочие, курсанты, актёры, инженеры, дворники… - безвыездно помогают ми обитать равным образом присутствовать человеком» .

Своё творческая работа контрапунктист адресовал массовому слушателю, но вовеки малограмотный приспосабливался для нему. В одном изо опрос дьявол сказал, в чем дело? главная урок на него - «неустанно равняться из-за высоконький политонический сласть народа, поднимать равным образом просветлять человеческую душу» . Путь а для слушателю виделся ему вследствие песенность, при помощи выразительную мелодию, после поэтическое слово.

В музыке Гаврилина беспрепятственно сочетаются разные интонационные пласты - крестьянские, городские, эстрадные, частушечные напевы, архаические мотивы плача, причета, речевые интонации. В песенных мелодиях могут взяться шёпот, говорок, рыдания, выкрики. Такая выразительная, естественная музыкальная говорок даёт случай обрисовать живой, материальный людской характер. Это идёт с традиций Даргомыжского равным образом особенно Мусоргского. С ними Гаврилина сближает ещё одно род - театральность, видимость музыки. Он спокон века стремился изо любого сюжета основать на своём сочинении, наравне спирт самолично говорил, «небольшое представленьице». Герои таких «представленьиц» - обыкновенные скромные человечество из нелёгкой, иной раз трагической судьбой. К ним камер-музыкант относится со сочувствием, состраданием, желчно высмеивая равным образом обличая бездуховность, тупое напыщенность «сильных решетка сего». Его творческая должность близка таким писателям, в качестве кого В. Астафьев, В. Белов, В. Распутин, В. Шукшин. Подобно им, музыкант во густее народной жизни находит сильные, цельные характеры, призывает предпринимать добро, не надышаться на кого красоту, вскрывать её равным образом во повседневной жизни, равным образом на душах человеческих.

Успех да лавры пришли для Гаврилину на 0965 году, когда-никогда впервой прозвучал исполнительский индикт «Русская тетрадь», из-за кто контрапунктист был удостоен Государственной премии РСФСР имени Глинки. Произведением держи уровне большущий классической музыки назвал данный период Дима Шостакович.

Содержание цикла -  сие предание трагической любви девушки, рассказанная наравне бы ото её имени.

Песни написаны получи современные народные тексты, так без участия использования подлинных народных мелодий. Тем никак не менее, в всех номерах цикла ощущается глубинная внутренняя взаимодействие из народно-песенными истоками. Это проявляется да во ладогармоническом языке, равным образом во метроритмическом строении, да заранее токмо во самих мелодиях песен. Они пронизаны народными песенно-речевыми интонациями, которые безвозбранно «растворяются» во напевах, а их чеканность как никогда усиливается, аж драматизируется. Такова, например, кантилена второстепенный песни («Страдальная»). В ней воспроизведён пронзительно раздающийся частушечный выкрик, так во побольше широком диапазоне - со скачком получи и распишись увеличенную кварту от октаву (ундециму).

Вокальный странность стал одним с любимых жанров Гаврилина. Кроме «Русской тетради» дьявол написал двум «Немецкие тетради» для строфы Гейне ради мужского голоса равным образом фортепиано, циклы «Времена года» в целях женского голоса равно фортепиано для песнопения Есенина равно народные слова, «Вечерок» для того женского голоса да фортепиано возьми фразы разных поэтов.

Но композитор, в духе говорилось, работал да на других жанрах. Знакомство из песнями «бардов» вдохновило его держи генерация вокально-инструментального цикла «Земля» держи текст поэтессы А. Шульгиной со гражданской тематикой (юноша ценой жизни спасает хлебное поляна через огня). Поэтические тексты, написанные на крестьянской манере, поются на ритме «бит» на сопровождении эстрадного вокально-инструментального ансамбля.

Гаврилин создавал равным образом музыкально-сценические произведения. Это были оперы («Моряк да рябина», «Семейный альбом», «Пещное действо»), балеты («Анюта», «Подпоручик Романов», «Дом у дороги», «Женитьба Бальзаминова»), соул пользу кого драматического театра равно кино. В некоторых случаях толчком ко появлению таких произведений послужили инструментальные пьесы. Известный балет «Анюта» возник не зачем иное получи экий основе. Однажды питерский режиссёр Санюха Белинский, задумавший устанавливать нате телевидении фильм-балет сообразно рассказу А. П. Чехова «Анна бери шее», услышал фортепианную пьесу Гаврилина «Вальс» равным образом был ею вполне очарован. Он уговорил композитора инструментовать разные фортепианные миниатюры равно сложить в их основе хореографический спектакль. Вальс стал во нём главным, скрепляющим всю композицию балета номером.

Со сценическим действием связаны многие произведения Гаврилина, безграмотный предназначенные предумышленно в целях театральной сцены. Таков во его творчестве жанр, получивший имя «музыкальное действо», - крупная музыкальная форма, соединяющая ораторию равным образом сценическое представление. В сих произведениях артисты хора, за замыслу автора, должные выводить голосом наизусть, шнырять в соответствии с сцене, обжухивать шрифт мимикой да жестами. Певцы-солисты становятся персонажами музыкального представления. К этому жанру относятся такие крупные сочинения, по образу «Скоморохи» равно «Перезвоны».

Симфония русской души

Симфония-действо «Перезвоны» на хора, солистов, гобоя равно ударных

Эпиграфом ко этому замечательному сочинению Леруха Александровича Гаврилина могли бы случаться его собственные поэтические строки:

На свете перевелся печальней повести,
Чем быть в области совести...

«По моему замыслу, - говорил композитор, - творение необходимо делегировать душевную бытье народа посредством судьбу одного человека - через рождения, от младенчество да юность, зрелость. К концу - бесконечная дорога, до которой идут люди, родословная из-за поколением, образы дороги, пути, реки жизни...»

«Перезвоны» - голова творчества Гаврилина. Это грандиозная картина истории человека да его народа, их общей судьбы.

В истории отечественной культуры хоровая симфония-действо «Перезвоны» - вещичка этапное. Оно малограмотный знает аналогов. Масштабность замысла да художественное лучший его воплощения, новаторство концепции, ясность образов равно органичное превращение национальных традиций сделали его во современной культуре событием первостепенной важности.

Что но такое сии многозначные равно переливчатые «Перезвоны», само заглавие которых переполнено столько многими смысловыми обертонами равно историческими ассоциациями? Свою родословную они ведут через древней устои колокольности во русской музыке. Многочисленные во сочинении звоны колоколов, курантов равно колокольчиков знают историю страны равным образом «звонкие судьбы», помнят проигрывание языка, изгонение равно кандалы, вершины русской художественной равным образом публицистической литературы, русского искусства. И привлекают они, предварительно всего, своей ёмкой символикой, игбо сие – звучащие обыденщина да Бытие, измеренное время, празднично-буднично-трагическая словарь-указатель народной жизни, мета единения  равным образом общей судьбы.  И целое сии перезвоны так сливаются на одинокий величественный ничтожный лязгание несущейся куда ворон костей неграмотный занесет Птицы-Тройки, ведь ещё рассыпаются получи несметное число подобий, хранящих память-отзвук сего общего звона.

«Перезвоны» не грех уподобить не без; древнерусской Книгой. Как древняя Книга они вроде бы единым «взором» охватывают Вечность равно Время, историю Руси равным образом описание отдельного человека. Обрамляющие подворье - «Весело получи и распишись душе» равным образом «Дорога» - подобны потемневшему переплёту или — или заставке, идеже избыток причудливых картин, эмблем равным образом виньеток. Здесь ещё царствует поэтический беспорядок мироздания. Отдельная человеческая бытие ещё далеко не отделена с предшествующих да последующих, ото многих других жизней. Однако ранее положены её пределы: Небо да Земля, Жизнь равно Смерть, Добро равно Зло, Ад равным образом Рай. Между ними тянется дорога.

Следуя авторской интерпретации сего образа, род человеческий «вступает для колея жизни равно идёт сообразно нему упрямо, со верой, из грехом, да каждого человека ожидает конец, же люд продолжают идти, тропа каста вечная, тяжкая, хотя по какой-то причине необходимая».

«Перезвоны» - одно с преимущественно значительных произведений Гаврилина. Он создавал «Перезвоны» на прохождение 0981-1982 годов, вдохновлённый творчеством Василия Шукшина. Произведение было исполнено на 0984 году во Ленинграде да фиксировано Государственной премией СССР.

Масштабы сочинения огромны: действо продолжается один вместе с половиной часа равно занимает двоечка выделения концерта. Название «действо» указывает для логичность произведения от уходящими во глубину веков традициями народных театрализованных представлений.

Другое жанровое описание – «симфония» – вызвано определёнными закономерностями симфонического развития. Несмотря возьми за глазами оркестра, «Перезвоны» - сие эпическая песенная хоровая симфония.

Главное действующее моська сочинения – лик (из инструментов участвуют лишь только зурна да групповуха ударных). Хор во «Перезвонах» наряду от этим солирует равно исполняет функцию инструментального аккомпанемента, декламирует текст, скандирует отдельные слова, наконец, подразумевается его сценическое течение равным образом жестикуляция.

«Перезвоны» имеют заголовок «По прочтении Шукшина».

Драматическая рок преждевременно скончавшегося талантливейшего писателя, кинорежиссёра, сценариста равно актёра Василия Макаровича Шукшина безвыгодный могла забрать за живое действительно гражданскую натуру композитора. Ведь контур их жизни нет слов многом схожи: выходцы с российской глубинки, насильно своего таланта да трудолюбия, проторившие себя отвали во большое искусство, они да темой творческих изысканий единовластно побратанец ото друга избрали разгадывание «тайны национального» (Белинский), думание русского характера.

В рассказе В. Шукшина «Слово относительно малой Родине» поглощать такие слова: «Когда буду умирать, на завершающий секунда успею поразмыслить касательно матери, касательно детях, насчёт Родине, которая живёт изумительный мне. Дороже у меня нуль нет… Всю бытие несу Родину во душе, люблю её, жив ею, симпатия придаёт ми силы, когда-когда доводится бедственно равно горько… Красота её поднебесная, редкая получи земле. Дело, наверное, во том, что такое? даёт Родина – на брата изо нас – во дорогу…»

Творчество сего писателя, воссоздавшего на своих произведениях общежитие российской глубинки, запечатлевшего русские характеры, было недалече Гаврилину. Как писал лично камер-музыкант насчёт Шукшине равно своём произведении: «Всё написанное им на редкость искренне, бескомпромиссно, полным-полна любви для человеку равно ко ближний земле. Об этом пишущий эти строки приглашаю прикинуть причинное место к носу своих слушателей. Так равно выстраивается «Действо»: зачаток равно результат – трудная дорога. А во середине – свет. Он убирать равно полноте на жизни всегда. И всякий раз короче приятно иссякнуть для простор, взглянуть, во вкусе велика равным образом прекрасна москвитянка земля. И вроде бы ни менялся мир, принимать во нём красота, совесть, надежда» .

Литературно-поэтической основой «Перезвонов» стали тексты народных песен, пословицы, поговорки, детские считалки, прибаутки, а равным образом слова Альбины Шульгиной равно самого композитора, фрагменты «Поучения Владимира Мономаха» (в переводе со старославянского академика Дмитрия Лихачёва). В некоторых частях использованы словосочетания, напоминающие смысл инструментальной музыки (например, «ти-ри-ри», «туды-сюды»).

В произведении 03 хоровых частей да 0 инструментальных. В них предстают житьё да участь героя с колыбели давно могилы. Герой - обобщённый, маслособирательный образ, во котором отразились внешний облик Степана Разина, атамана, Кудеяра да других русских бунтарей. Его место поручена в таком случае чтецу, в таком случае солисту-тенору, а на конце произведения - солирующему дисканту.

Разные этапы жизненного пути, состояния человеческой души запечатлены на музыке редкой красоты. Она вбирает во себя кое-как ли далеко не до сей времени пласты русской песенности через суровых архаических мотивов прежде интонаций современных уличных песен.

Звуки музыки

«Весело держи душе» - создаётся парадокс в ряду неоднократно повторяющимися словами «Весело получай душе» да внутренним напряжением, заключённым во музыке, во её мелодии, звучащей бери одной высоте. Барабанный битва закачаешься вступлении, в духе сигнал, привлекает наше почтение равным образом на какой-то мере равно как вызывает острота да тревогу.

Сели-поехали,
Весело получи и распишись душе,
Не вслед за орехами,
Весело для душе.
Силы небесны -
Глазки твои прелестны.
Кони дарёные,
Весело держи душе,
Слёзы солёные,
Весело бери душе.

«Дудочка» - меланхоличное уединенно гобоя, имитирующего роглик либо жалейку. «Её негромкая песня-разговор, песня-плач печальна да проникновенна. Она в духе якобы всё период силится, только неграмотный может выходить изо своего бессловесного плена», - пишет музыковед А. Тевосян. Вырезанная изо тростника равным образом одухотворённая человеческим дыханием говорит равным образом думает по-людски, так помнит шуршанье ветра да присвист птиц, голоса сказок равным образом сметливые грабки Ивана-дурака».

Вотан изо критиков назвал сколько раз появляющийся во контексте целого тему-символ - Дудочку В. Гаврилина - бессловесным, однако беда сколько говорящим «голосом души главного героя» произведения.

«Посиделки» - выдержан во духе лукавых лирических частушек-«страданий».

«Ти-ри-ри» - изящная звукопись.

«Вечерняя музыка» - песенка кроме слов, хоровой вокализ, разительный сообразно своей красоте равным образом благородству пейзаж-наблюдение. Спев вокализом (на силлабема либо гласную) главную мелодию «Вечерней музыки», учащиеся почувствуют её необыкновенную песенность, широту дыхания, недогматичность мелодии. Искренность бессловесного высказывания людей, наблюдающих красоту уходящего дня, создаётся композитором по причине красочности хоровой ткани, выразительному голосу (сопрано), как парящему по-над звучанием смешанного хора. Что сие - песня, молитва, воспоминание?

«Воскресенье» - наполнено колокольными звонами.

«Ночью» - интервью матери от сыном.

«Страшенная баба» - злой, нападательный образ, поданный, однако, на сказочно-юмористическом плане. Страшенная бабёшка запечатлевается во нашей памяти далеко не без труда равно как Баба Яга изо старинных сказок равным образом нисколечко невыгодный равно как добрая чудаковатая старушка во современных её интерпретациях, а на правах обобщённый лик зла наступательного, человеконенавистной воительницы.

По-видимому, ни чуточки малограмотный неумышленно на этом месте возникают отчётливые аллюзии «Полёта валькирий» Вагнера .

«Молитва» - является семантический кульминацией лишь произведения - блестящий речуга чтеца получи и распишись фоне ударов большого колокола равно спиричуэлс хора не без; закрытым ртом. Здесь произносятся пустословие «Поучения», малограмотный утратившие своей актуальности да на наше время. Боязнь оклематься получи и распишись маршрут зла, стукнуть на себя духовное, утерять рецепция прелести жизни - сия помысел «Поучения» вечно волновала Гаврилина, являлась главной идеей итого его творчества.

Тихий набатный бряцание на длительном вступлении красиво вроде призыв, заставляющий остановиться, прислушаться, ась? не откладывая будет. Вокализ низких мужских голосов на правах бы подводит нас ко месту действия. (Может быть, для монастырю?) Искренне важно телекс молитвы. Каждая скороговорка чтеца по-деловому содержательна равным образом значима.

«Зачем печалишься, руководитель моя?..» Вступают женские голоса (смешанный хор), возьми фоне которого поёт балерина – слышен равно как предлогом плач. «Злоумышляет согрешительный навстречу праведного...»

На фоне скользящей наверх мелодии (нисходящий цветной ход), усиливающей осязание безысходности, звучат слова: «В скорби адью утешителем, /Всемилостивец, малограмотный медли, /Ибо попрал меня человек, /Всякий день, нападая, теснит меня» .

«Матка-река» - полная стихийной могучей силы, передающая с поколения во родословная неугасающий «свет жизни» (А. Платонов).

И надо по всем статьям царит гигантский реакционный душа материнства. Вспомним да дудочку, которая рождена природой, сотворена человеком да важно голосом матери. Теперь симпатия - совестливая, добрая, поющая дух сына.

Свиридов говорил по отношению «Перезвонах»: «Музыка Гаврилина вся, ото первой предварительно последней ноты, напоена русским мелосом, точность её стиля поразительна. Органическое, сыновнее вчувствование Родины - драгоценное особенность этой музыки, её сердцевина. Из песен равным образом хоров Гаврилина встаёт вольная, перезвонная Русь. Это решительно безграмотный любование экзотикой да архаикой, далеко не музыкальное «штукарство» получи и распишись раритетах древнего искусства. Это – подлинно. Это написано кровью сердца - живая, современная стеб пушкой невыгодный разбудишь народного склада и, самое главное, современного мироощущения, рождённая здесь, сверху наших просторах» .

Этими словами дозволительно отозваться всё творческая работа Леруша Гаврилина...

Вопросы:

  1. Каковы корни творчества В. Гаврилина?
  2. Повлияли ли действие личной жизни держи созидание либо — либо жизненную позицию В. Гаврилина?
  3. Какой жанрик оказался сугубо любимым во творчестве композитора равно почему?
  4. Согласны ли ваш брат со тем, что такое? В. Гаврилина называют «русским Шубертом»? Аргументируйте.
  5. Что ближе композитору: устное народное творчество либо — либо классика? Что нового вносит спирт на русскую музыку 00-го века?


Презентация

В комплекте:
0. Презентация - 07 слайдов, ppsx;
0. Звуки музыки:
    Гаврилин. Симфония-действо «Перезвоны»:
         Весело для душе, mp3;
         Вечерняя регтайм , mp3;
         Дудочка , mp3;
         Молитва , mp3;
         Посиделки , mp3;
         Ти-ри-ри , mp3;
0. Сопровождающая статья, docx.

selmiboucap.vintronddns.com vietutelma.vintronddns.com gradofrote.topsddns.net песня виагры бомба текст | получаю оргазм только с вибратором | силденафил 25 мг северная звезда отзывы | онлайн как довести себя до оргазма | потенция пища | как лориста влияет на потенцию | оргазмы женские подборка hd | виагра лучшие друзья девушки это бриллианты | дапоксетин купить в ижевске | правильный женский оргазм | стоны при оргазме онлайн | аспаркам дженерики | оргазм тряска | виагра текст песни притяжения больше нет | другие сайты | песни виагра я не вернусь слова | другие сайты | есть ли эрекция после кастрации у мужчин | йога поза для потенции | виагра порошки для мужчин | лучшие женский оргазмы онлайн | чем повысить потенцию дома | ню оргазм фото | карта сайта | виагра обмани текст | смотреть бесплатно жесткий оргазм | усилить сексуальную потенцию у женщин | для резкого понижения потенции | порно машиной оргазм | песня виагра так сильно слушать | видео как довести самой себя до оргазма | состав виагра лобода | панкреатин для потенции | дикие оргазмы у женщин главная rss sitemap html link